Lent

Miséricorde Divine

♦La vénération de la miséricorde divine

♦Le tableau de jésus miséricordieux

♦La fête de la miséricorde

♦Le chapelet à la miséricorde divine

♦L'heure de la miséricorde

♦Propagation du culte de la miséricorde divine

  Pâques

SAMEDI SAINT  Veillée pascale 

DIMANCHE DE PÂQUES Messe du Jour 
Urbi et Orbi 

 

La vénération de la miséricorde divine

Le tableau de jésus miséricodieux 

La fête de la miséricorde

Le chapelet à la miséricorde divine 

L'heure de la miséricorde

Propagation du culte de la miséricorde divine

La Neuvaine à la Miséricorde Divine

 

VENDREDI SAINT Passion du Seigneur 
Chemin de Croix

Semaine Sainte >>> 

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS SANTA MESSA NELLA CENA DEL SIGNORE

HOMÉLIE Celebrazione della Passione del Signore

HOMÉLIE MESSA DEL CRISMA .

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS DELLA DOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE DEL SIGNORE

Lent

 

 

 

 

 

 

LECTURES DE LA MESSE
de Carême
 -B

Accueillons le sublime trésor de la Parole révélée.
- Evangelii-Gaudium #175.

Mercredi des Cendres
Ier Dimanche de Carême
IIe Dimanche de Carême
IIIe Dimanche de Carême
IVe Dimanche de Carêm

 Saint Joseph, époux de la Vierge Marie — Solennité

Ve Dimanche de Carême
Annonciation du Seigneur — Solennité du Seigneur

Semaine Sainte

La Neuvaine à la Miséricorde Divine Novena

"Life, the most beautiful gift of God. " -The presence of God

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Message de sa Sainteté pour le Carême 2021« Voici que nous montons à Jérusalem… » (Mt 20, 18)
Le Carême : un temps pour renouveler notre foi, notre espérance et notre charité

Pendant ce temps du Carême, recevoir et vivre la Vérité manifestée dans le Christ c’est avant tout se laisser toucher par la Parole de Dieu et qui nous est transmise, de générations en générations, par l’Eglise...>>> 

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Mercredi des Cendres >>> 

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ler Dimanche de Carême

  • Angélus >>> 

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Paroles du Saint-Père >>> 

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IIe Dimanche de Carême

Angélus >>> 
    Mercredi
  • Audience générale >>> 

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IIIe Dimanche de Carême

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Mercredi:

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IVe Dimanche de Carême:

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Mercredi:

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Ve Dimanche de Carême:

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Mercredi:

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Semaine Sainte >>> 

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS SANTA MESSA NELLA CENA DEL SIGNORE

HOMÉLIE Celebrazione della Passione del Signore

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOISSANTA MESSA DEL CRISMA .

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS DELLA DOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE DEL SIGNORE

Everyone can open themselves to the action of God, to His love. With our evangelical testimony, we Christians must be a living message; indeed, in many cases, we are the only Gospel that the men and women of today still read. ... One further reason to live Lent properly is to offer a witness of lived faith to a world in difficulty, a world which needs to return to God, a world which needs conversion". - Pope Benedict XVI 

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Pour emprunter sérieusement le chemin vers Pâques et nous préparer à célébrer la Résurrection du Seigneur – qui est la fête la plus joyeuse et solennelle de l’année liturgique –, qu’est-ce qui pourrait être le plus adapté si ce n’est de nous laisser guider par la Parole de Dieu? C’est pourquoi l’Eglise, à travers les textes évangéliques proclamés lors des dimanches de Carême, nous conduit-elle à une rencontre particulièrement profonde avec le Seigneur, nous faisant parcourir à nouveau les étapes de l’initiation chrétienne: pour les catéchumènes en vue de recevoir le sacrement de la nouvelle naissance; pour ceux qui sont déjà baptisés, en vue d’opérer de nouveaux pas décisifs à la suite du Christ, dans un don plus plénier.. P. Benedict VXI

 

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Semaine des Cendres

Nous entamons aujourd’hui le temps liturgique du carême avec le rite suggestif de l’imposition des cendres, à travers lequel nous voulons prendre l’engagement de convertir notre cœur vers les horizons de la Grâce. …. Il ne s’agit pas d’une conversion superficielle et passagère, mais bien d’un itinéraire spirituel qui concerne en profondeur les attitudes de la conscience et suppose une intention sincère de repentir. … Il s’agit donc de mettre en œuvre une attitude de conversion authentique à Dieu — revenir à Lui —, en reconnaissant sa sainteté, sa puissance, sa majesté. Et cette conversion est possible parce que Dieu est riche en miséricorde et grand dans l’amour. Sa miséricorde est régénératrice, elle crée en nous un cœur pur …. Il nous offre encore son pardon, en nous invitant à revenir à Lui pour nous donner un cœur nouveau, purifié du mal qui l’opprime, pour nous faire prendre part à sa joie. Notre monde a besoin d’être converti par Dieu, il a besoin de son pardon, de son amour, il a besoin d’un cœur nouveau. «Laissez-vous réconcilier avec Dieu» (2 Co 5, 20). -Pope Benedict XVI

 

 

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1st Week of Lent >>> 
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1 ere semaine de Carême

Ce premier dimanche de Carême, l'Évangile, dans le style sobre et concis de saint Marc, nous introduit dans l'atmosphère de ce temps liturgique : "L'Esprit pousse Jésus au désert. Et dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan" (Mc 1, 12).

Les anges servent Jésus, qui est assurément supérieur à eux, et sa dignité est ici, dans l'Évangile, proclamée de manière claire, bien que discrète. En effet, même dans une situation d'extrême pauvreté et d'humilité, quand il est tenté par Satan, Il reste le Fils de Dieu, le Messie, le Seigneur. Chers frères et sœurs, nous ôterions une partie importante de l'Évangile si nous laissions de côté ces êtres envoyés par Dieu, qui annoncent sa présence parmi nous et en sont un signe. Invoquons-les souvent, pour qu'ils nous soutiennent dans l'engagement de suivre Jésus, jusqu'à nous identifier à Lui.
P. Benedict VXI >>>

 

 

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2nd Week of Lent >>> 
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2ème semaine de Carême

Transfiguration
Ce dimanche, deuxième dimanche de carême, est le dimanche de la Transfiguration du Christ. En effet, dans l’itinéraire quadragésimal, la liturgie, après nous avoir invités à suivre Jésus dans le désert, pour affronter et vaincre avec Lui les tentations, nous propose de gravir avec Lui la « montagne » de la prière, pour contempler sur son visage humain la lumière glorieuse de Dieu. L’épisode de la transfiguration du Christ est attesté de manière concordante par les évangélistes Matthieu, Marc et Luc. On y trouve deux éléments essentiels : tout d’abord, Jésus monte avec les disciples Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne, où « il fut transfiguré devant eux » (Mc 9, 2), son visage et ses vêtements resplendirent d’une lumière fulgurante, tandis qu’à côté de Lui apparurent Moïse et Élie ; deuxièmement, une nuée couvrit le sommet de la montagne et d’elle sortit une voix qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le » (Mc 9, 7). Il y a donc la lumière et la voix : la lumière divine qui resplendit sur le visage de Jésus, et la voix du Père céleste qui témoigne pour Lui et ordonne de l’écouter. On ne saurait détacher le mystère de la Transfiguration de son contexte, qui est le chemin que Jésus est en train de parcourir. Celui-ci est désormais résolu à aller jusqu’au bout de sa mission, pourtant il sait bien que, pour atteindre la résurrection, il devra passer par la passion et la mort sur la croix. C’est de cela qu’il a parlé ouvertement aux disciples, mais ceux-ci n’ont pas compris, et ils ont même refusé cette perspective, car ils ne raisonnent pas selon Dieu mais selon les hommes (cf. Mt 16, 23). Aussi Jésus emmène-t-il avec lui sur la montagne trois d’entre eux et il révèle sa gloire divine, splendeur de Vérité et d’Amour. Jésus veut que cette lumière puisse éclairer leurs cœurs quand ils traverseront l’obscurité profonde de sa passion et de sa mort, quand le scandale de la croix sera, pour eux, insupportable. Dieu est lumière, et Jésus veut offrir à ses amis les plus intimes l’expérience de cette lumière, qui demeure en Lui. Ainsi, après cet événement, Il sera en eux cette lumière intérieure qui saura les protéger de l’assaut des ténèbres. Même dans la nuit la plus sombre, Jésus est une lampe qui ne s’éteint jamais. Saint Augustin résume ce mystère en utilisant cette très belle expression, il dit : « Ce qu’est ce soleil pour les yeux de la chair, Jésus l’est pour les yeux du cœur » (Sermons 78, 2 : pl 38, 490). Chers frères et sœurs, nous avons tous besoin de lumière intérieure pour surmonter les épreuves de la vie. Cette lumière vient de Dieu, et c’est le Christ qui nous la donne, Lui en qui habite la plénitude de la divinité (cf. Col 2, 9). Gravissons avec Jésus la montagne de la prière et, en contemplant son visage plein d’amour et de vérité, laissons-nous remplir intérieurement de sa lumière. Demandons à la Vierge Marie, notre guide sur le chemin de la foi,
P. Benedict VXI

 

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3rd Week of Lent >>>
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3ème semaine de Carême

Third Sunday of Lent In the Gospel for this Third Sunday of Lent,
St John tells us that, when Jesus found merchants and money-changers in the
temple of Jerusalem, he made a whip of cords and drove them out with angry
words: “Take these things away; you shall not make my Father’s house a house
of trade” (Jn 2:16). The Lord’s “severe” attitude might seem in contrast to the
customary gentleness with which he approaches sinners, heals the sick and
welcomes the little and the weak. To look closely, however, gentleness and
severity are expressions of the same love which can be tender or demanding
according to need. Genuine love is always accompanied by the truth. ....The
Gospel passage also has a more specific meaning, which refers to the mystery
of Christ and announces the joy of Easter. Replying to those who asked him to
confirm his prophecy with a sign, Jesus poses a sort of challenge: “Destroy this
temple, and in three days I will raise it up” (Jn 2:19). The same Evangelist notes
that he was speaking of his body, alluding to his future Resurrection. Christ’s
humanity is thus presented as the true “temple”, the living house of God. It would
be “destroyed” on Golgotha, but immediately “rebuilt” in glory, to be the spiritual
dwelling place of all who accept the Gospel message and let themselves be
formed by the Spirit of God. 3. May the Blessed Virgin help us to accept her divine
Son’s words. Mary’s mission is precisely to lead us to him, repeating to us the
invitation she gave the servants in Cana: “Do whatever he tells you” (Jn 2:5).
Let us listen to her motherly voice! Mary knows well that the demands
of the Gospel, even when weighty and severe, are the secret of true freedom
and of our authentic joy.- Blessed John Paul II
 P. Benedict VXI

 

 

 

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2nd Scrutiny Year A

4th Week of Lent >>>
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4ème semaine de Carême 
Saint Joseph, époux de la Vierge Marie —
 Solennité

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle » (Jn 3, 16). Ces paroles nous comblent de joie et d’espérance, nous qui attendons l’accomplissement des promesses de Dieu. ... la parole de Dieu est une parole d’espérance sans limite. En effet, « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique… pour que, par lui, le monde soit sauvé » (Jn 3, 16-17). Dieu ne nous donne jamais pour perdus ! Il continue de nous inviter à lever les yeux vers un avenir d’espérance et il nous promet la force pour le concrétiser. Comme le dit saint Paul dans la deuxième lecture d’aujourd’hui, Dieu nous a créés dans le Christ Jésus pour mener une vie juste, pour que nos actes soient vraiment bons, conformes à la voie que Dieu a tracée pour nous (cf. Ep 2, 10). Il nous a donnés ses commandements, non comme un fardeau, mais comme une source de liberté : la liberté de devenir des femmes et de hommes pleins de sagesse, des maîtres de justice et de paix, des gens qui ont confiance dans les autres et qui recherchent leur véritable bien. Dieu nous a créés pour vivre dans la lumière et pour être lumière pour le monde autour de nous ! C’est ce que Jésus nous dit dans l’Évangile d’aujourd’hui : «Celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu » (Jn 3, 21). « Vivez donc selon la vérité ! » Rayonnez la lumière de la foi, de l’espérance et de l’amour dans vos familles et dans vos communautés ! Soyez témoins de la sainte vérité qui rend les hommes et les femmes libres !…
  P. Benedict VXI

 


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3rd Scrutiny Year-A >>>

5th Week of Lent >>>
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5 ème semaine de Carême
Annonciation du Seigneur —
 Solennité du Seigneur

5ème Dimanche de Carême — Année B "Seigneur - lui dirent-ils -, nous voulons voir Jésus". Philippe appela à son tour André, l'un des premiers apôtres très proches du Seigneur, portant lui aussi un nom grec, et tous deux "viennent le dire à Jésus" (cf. Jn 12, 20-21). Dans la requête de ces Grecs anonymes, nous pouvons lire la soif qui existe dans le cœur de chaque homme de voir et de connaître le Christ; et la réponse de Jésus nous oriente vers le mystère de la Pâque, manifestation glorieuse de sa mission salvifique. "Voici venue l'heure - déclare-t-il - où doit être glorifié le Fils de l'homme" (Jn 12, 23). Oui! L'heure de la glorification du Fils de l'homme va arriver, mais cela comportera le passage douloureux à travers la passion et la mort sur la croix. Ce n'est qu'ainsi, en effet, que se réalisera le plan divin du salut qui est pour tous, juifs et païens. En effet, tous sont invités à faire partie de l'unique peuple de l'alliance nouvelle et définitive. Dans cette lumière, nous comprenons également la proclamation souveraine par laquelle se conclut le passage évangélique: "Et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi" (Jn 12, 32), ainsi que le commentaire de l'Evangéliste: "Il signifiait par là de quelle mort il allait mourir" (Jn 12, 33). La croix: l'élévation de l'amour est l'élévation de Jésus et de ce sommet, Il attire tous. La liturgie nous fait méditer de façon très opportune ce texte de l'Evangile de Jean en ce cinquième dimanche de Carême, tandis que s'approchent les jours de la Passion du Seigneur, au cours de laquelle nous nous plongerons spirituellement à partir de dimanche prochain, appelé précisément dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur. C'est comme si l'Eglise nous encourageait à partager l'état d'âme de Jésus, en voulant nous préparer à revivre le mystère de sa crucifixion, de sa mort et de sa résurrection non pas comme des spectateurs étrangers, mais en y ayant un rôle avec Lui, en participant à son mystère de croix et de résurrection. .   P. Benedict VXI

 

 

 

 

 

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SETTIMANA SANTA

SETTIMANA SANTA

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, Jeudi Saint, Vendredi Saint   Samedi Saint

Le parcours du Carême trouve son achèvement dans le Triduum Pascal, plus particulièrement dans la Grande Vigile de la Nuit Sainte: en renouvelant les promesses du Baptême, nous proclamons à nouveau que le Christ est le Seigneur de notre vie, de cette vie que Dieu nous a donnée lorsque nous sommes renés «de l’eau et de l’Esprit Saint», et nous réaffirmons notre ferme propos de correspondre à l’action de la Grâce pour être ses disciples.
P. Benedict VXI

 

 

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Palm Sunday: >>>
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Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur 

 

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur ...Si nous voulons aller à la rencontre de Jésus et marcher avec Lui sur sa route, nous devons toutefois nous demander: Sur quelle voie désire-t-il nous guider? Qu'attendons-nous de Lui? Qu'attend-il de nous? Pour comprendre ce qui a eu lieu au cours du Dimanche des Rameaux et savoir ce que cela signifie, non seulement à cette époque, mais aussi en tout temps, un détail se révèle important, qui devint également pour ses disciples la clé pour comprendre l'événement lorsque, après Pâques, ils reparcoururent avec un regard nouveau ces journées tumultueuses. Jésus entra dans la Ville Sainte à dos d'âne, c'est-à-dire l'animal des gens simples et ordinaires de la campagne, et en plus sur un âne qui ne lui appartenait pas, mais qu'II avait emprunté pour l'occasion. Il n'arrive pas sur un magnifique char royal, ni à cheval comme les grands de ce monde, mais sur un âne emprunté. Jean nous raconte que, dans un premier temps, les disciples ne le comprirent pas. Ce n'est qu'après Pâques qu'ils s'aperçurent que Jésus, agissant ainsi, accomplissait l'annonce des prophètes, que son action dérivait de la Parole de Dieu et la menait à bien.
P. Benedict VXI

 

 

 

 

 

 

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Holy Thursday
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Jeudi Saint
Qui, pridie quam pro nostra omniumque salute pateretur, hoc est hodie, accepit panem : ainsi dirons-nous aujourd’hui dans le Canon de la Messe. « Hoc est hodie » - la Liturgie du Jeudi Saint insère dans le texte de la prière la parole « aujourd’hui », soulignant ainsi la dignité particulière de cette journée. C’est aujourd’hui qu’Il l’a fait : pour toujours, il s’est donné lui-même à nous dans le Sacrement de son Corps et de son Sang. Cet « aujourd’hui » est avant toute chose le mémorial de la Pâques d’alors. Mais il est davantage encore. Avec le Canon, nous entrons dans cet « aujourd'hui ». Notre aujourd'hui rejoint son aujourd'hui. Il fait cela maintenant. Par la parole « aujourd'hui », la Liturgie de l’Église veut nous amener à porter une grande attention intérieure au mystère de ce jour, aux mots dans lesquels il est exprimé. Cherchons donc à écouter de façon neuve le récit de l’institution comme l’Église l’a formulé sur la base de l’Écriture, tout en contemplant le Seigneur. … Maintenant, cependant, une autre question se pose encore. Au Cénacle, le Christ a donné aux disciples son Corps et son Sang, c’est-à-dire lui-même dans la totalité de sa personne. Mais a-t-il pu le faire ? Il est encore physiquement présent au milieu d’eux, il se trouve devant eux ! La réponse est : en cette heure Jésus réalise ce qu’il avait annoncé précédemment dans le discours sur le Bon Pasteur : « Personne ne m’enlève ma vie : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre… » (Jn 10, 18). Personne ne peut lui enlever la vie : il la donne par sa libre décision. En cette heure il anticipe la crucifixion et la résurrection. Ce qui se réalisera là, pour ainsi dire, physiquement en lui, il l’accomplit déjà par avance dans la liberté de son amour. Il donne sa vie et la reprend dans la résurrection pour pouvoir la partager pour toujours. Seigneur, aujourd’hui tu nous donnes ta vie, tu te donne toi-même à nous. Pénètre-nous de ton amour. Fais-nous vivre dans ton « aujourd’hui ». Fais de nous des instruments de ta paix !   P. Benedict VXI

 

 

 

La Croix du Christ, le «langage de la Croix» manifeste la puissance salvifique de Dieu (cf. 1 Cor 1,18) qui se donne pour relever l’homme et le conduire au salut: il s’agit de la forme la plus radicale de l’amour (cf. Enc. Deus caritas est, 12). P. Benedict VXI

 

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Good Friday
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Vendredi Saint
La Neuvaine à la Miséricorde Divine Novena

Today starts the Novenafor the feast of Divine Mercy !!!: click here>>>

Dans le Christ, Dieu s’est révélé Amour (cf. 1 Jn 4,7-10). La Croix du Christ, le «langage de la Croix» manifeste la puissance salvifique de Dieu (cf. 1 Cor 1,18) qui se donne pour relever l’homme et le conduire au salut: il s’agit de la forme la plus radicale de l’amour (cf. Enc. Deus caritas est, 12).

La Croix est en chemin d’un côté du monde à l’autre, d’une mer à une autre. Et nous, nous l’accompagnons. Nous progressons avec elle sur la route qu’elle trace et nous trouvons ainsi notre route. Quand nous touchons la Croix, ou plutôt, quand nous la portons, nous touchons le mystère de Dieu, le mystère de Jésus Christ. Ce mystère est que Dieu a tant aimé le monde – nous – qu’il a donné son Fils unique pour nous (cf. Jn 3, 16). Nous touchons le mystère merveilleux de l’amour de Dieu, l’unique vérité authentiquement rédemptrice. Mais nous touchons aussi la loi fondamentale, la norme constitutive de notre vie, c’est-à-dire le fait que sans le « oui » à la Croix, sans le cheminement en communion avec le Christ jour après jour, la vie ne peut aboutir. Plus nous sommes capables de quelques renoncements, par amour de la grande vérité et du grand amour – par amour de la vérité et par amour de Dieu -, plus grande et plus riche est notre vie. Qui veut garder sa vie pour soi-même, la perd. Qui donne sa vie – quotidiennement dans les petits gestes, qui sont constitutifs de la grande décision -, celui-ci la trouvera. C’est là la vérité exigeante, mais aussi profondément belle et libératrice, dans laquelle nous voulons pas à pas entrer au cours de ce parcours de la Croix d’un continent à l’autre. Que le Seigneur daigne bénir ce chemin ! Amen.
P. Benedict VXI

 


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Holy Saturday>>>

"The Mystery of Holy Saturday"

Samedi Saint

"Samedi Saint ". . .Le Samedi Saint est le jour où Dieu est caché... Samedi Saint: l'obscurité de ce jour interpelle tous ceux qui s'interrogent sur la vie, et de façon particulière nous interpelle, nous croyants. Nous aussi nous avons affaire avec cette obscurité. ... Le Samedi Saint est une "terre qui n'appartient à personne" entre la mort et la résurrection, mais dans cette "terre qui n'appartient à personne" est entré l'Un, l'Unique qui l'a traversée avec les signes de sa Passion pour l'homme: "Passio Christi. Passio hominis". ... Dieu, dans Jésus Christ, a partagé non seulement notre mort, mais également le fait que nous demeurions dans la mort. La solidarité la plus radicale. ... Dans ce "temps-au-delà-du temps", Jésus Christ "est descendu aux enfers". Que signifie cette expression? Elle signifie que Dieu, s'étant fait homme, est arrivé au point d'entrer dans la solitude extrême et absolue de l'homme, où n'arrive aucun rayon d'amour, où règne l'abandon total sans aucune parole de réconfort: "les enfers". Jésus Christ, demeurant dans la mort, a franchi la porte de cette ultime solitude pour nous guider également à la franchir avec Lui. Nous avons tous parfois ressenti une terrible sensation d'abandon, et ce qui nous fait le plus peur dans la mort, est précisément cela, comme des enfants, nous avons peur de rester seuls dans l'obscurité, et seule la présence d'une personne qui nous aime peut nous rassurer. Voilà, c'est précisément ce qui est arrivé le jour du Samedi Saint: dans le royaume de la mort a retenti la voix de Dieu. L'impensable a eu lieu: c'est-à-dire que l'Amour a pénétré "dans les enfers": dans l'obscurité extrême de la solitude humaine la plus absolue également, nous pouvons écouter une voix qui nous appelle et trouver une main qui nous prend et nous conduit au dehors. L'être humain vit pour le fait qu'il est aimé et qu'il peut aimer; et si dans l'espace de la mort également, a pénétré l'amour, alors là aussi est arrivée la vie. A l'heure de la solitude extrême, nous ne serons jamais seuls: "Passio Christi. Passio hominis". Tel est le mystère du Samedi Saint! Précisément de là, de l'obscurité de la mort du Fils de Dieu est apparue la lumière d'une espérance nouvelle: la lumière de la Résurrection. P. Benedict VXI

 

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LECTURES DE LA MESSE de Carême -B

L’étude de la Sainte Écriture doit être une porte ouverte à tous les croyants.136 Il est fondamental que la Parole révélée féconde ra­dicalement la catéchèse et tous les efforts pour transmettre la foi.137 L’évangélisation demande la familiarité avec la Parole de Dieu et cela exige que les diocèses, les paroisses et tous les groupe­ments catholiques proposent une étude sérieuse et persévérante de la Bible, comme aussi en pro­meuvent la lecture orante personnelle et communautaire.138 Nous ne cherchons pas à tâtons dans l’obscurité, nous ne devons pas non plus attendre que Dieu nous adresse la parole, parce que réelle­ment « Dieu a parlé, il n’est plus le grand inconnu mais il s’est montré lui-même ».139
Accueillons le sublime trésor de la Parole révélée.
-  SAINT-PÈRE FRANÇOIS Evangelii-Gaudium #175.

 

 

 

 

 

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  Pâques>>> La vénération de la miséricorde divine

Le tableau de jésus miséricodieux 

La fête de la miséricorde

Le chapelet à la miséricorde divine 

L'heure de la miséricorde

Propagation du culte de la miséricorde divine

La Neuvaine à la Miséricorde Divine Novena

 

 

 

 

 

 

 

Pentecost

 

 

 

 

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  Pâques La vénération de la miséricorde divine


 

20172016 2015 2014, 2013, 2012, 2011, 2010

 

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2017

Message de sa Sainteté pour le Carême 2017


Message de sa Sainteté pour JWJ 2017

 

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2016

Message de sa Sainteté pour le Carême 2016


Message de sa Sainteté pour JWJ 2016

 

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2015

Message de sa Sainteté pour JWJ 2015

Message de sa Sainteté pour le Carême 2015

Semaine Sainte 2015 >>> 

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS SANTA MESSA NELLA CENA DEL SIGNORE 2016

HOMÉLIE Celebrazione della Passione del Signore 2016

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOISSANTA MESSA DEL CRISMA 2016 .

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS DELLA DOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE DEL SIGNORE 2016.

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2014

 

Message de sa Sainteté pour le Carême 2014

Message de sa Sainteté pour JWJ 2014

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2013

Message de sa Sainteté pour le Carême 2013
La célébration du Carême, dans le contexte de l'Année de la foi, nous offre une occasion précieuse pour méditer sur le rapport entre foi et charité: entre le fait de croire en Dieu, dans le Dieu de Jésus Christ, et l'amour qui est le fruit de l'action de l'Esprit Saint et qui nous guide sur un chemin de consécration à Dieu et aux autres. charité. ... Tout part de l’humble accueil de la foi (« se savoir aimé de Dieu »), mais doit arriver à la vérité de la charité (« savoir aimer Dieu et son prochain »), qui demeure pour toujours, comme accomplissement de toutes les vertus (cf. 1 Co 13, 13)..>>>  

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS SANTA MESSA NELLA CENA DEL SIGNORE 2013. >>>

HOMÉLIE Celebrazione della Passione del Signore  >>>

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOISSANTA MESSA DEL CRISMA 2013 . >>>

HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS DELLA DOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE DEL SIGNORE 2013. >>>

"Urbi et Orbi" DU PAPE FRANÇOIS>>>

Regina Coeli DU PAPE FRANÇOIS 2013>>>   

 

"Urbi et Orbi" DU PAPE FRANÇOIS>>>

Regina Coeli DU PAPE FRANÇOIS 2013>>>   

VEILLÉE PASCALE- HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS >>>  

 

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2012

 

Meeting with the youth World Youth Day>>> 

Holy Father's Message for the 27th World Youth>>>

Holy Father's Homily during the Chrism Mass
2012 
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Holy Father's Homily during Mass of the Lord’s Supper 2012 . >>> 

Homily during Mass of the Lord’s Passion Sunday 2012.>>> 

Holy Father Ash Wednesday , 22th february 2012 "read

Incontro con i Parroci di Roma

Holy Father First Sunday of Lent 2012 
Lent,   read

Holy Father Second Sunday of Lent 2012 
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Holy Father Third Sunday of Lent 2012
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Holy Father Fourth Sunday of Lent 2012 
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Holy Father Fifth Sunday of Lent 2011 
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Meeting with the youth World Youth Day(Video) 

Holy Father's Homily during the Chrism Mass
2012 
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Holy Father's Homily during Mass of the Lord’s Supper 2012 . read>>> 

Homily during Mass of the Lord’s Passion Sunday 2012. read>>> 

 

VEILLÉE PASCALE-HOMÉLIE DU PAPE BENOÎT XVI >>> 

"Urbi et Orbi" Message>>> 

Message de sa Sainteté Benoît XVI pour le Carême 2012
Le Carême nous offre encore une fois l’opportunité de réfléchir sur ce qui est au cœur de la vie chrétienne : la charité. ... Jamais, nous ne devons nous montrer incapables de « faire preuve de miséricorde » à l’égard de celui qui souffre ; jamais notre cœur ne doit être pris par nos propres intérêts et par nos problèmes au point d’être sourds au cri du pauvre. (P. Benedetto XVI) «Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes» (He 10, 24).>>> 

 

 

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2011

Holy Father's Homily during the Chrism Mass
2011 
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Holy Father's Homily during Mass of the Lord’s Supper 2011 . read>>> 

Holy Father's Homily during Mass of the Lord’s Passion Sunday 2011. read>>> 

Holy Father's Lenten Message 2011 
Each year, on the occasion of Lent, the Church invites us to a sincere review of our life in light of the teachings of the Gospel. This year, I would like to offer you some reflections on the great theme of justice, beginning from the Pauline affirmation: “The justice of God has been manifested through faith in Jesus Christ” (cf. Rm 3, 21-22). read: 

Holy Father's Message to Youth 2011 
“Planted and built up in Jesus Christ, firm in the faith” (cf. Col 2:7) . read: 

Holy Father Ash Wednesday , 9th March 2011  "Everyone can open themselves to the action of God, to His love. "read: 

Holy Father Meeting with the Parish Priests of the Rome Diocese: 2011  read

Holy Father First Sunday of Lent 2011 
Lent,   read

Holy Father Second Sunday of Lent 2011 
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Holy Father Third Sunday of Lent 2011 
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Holy Father Fourth Sunday of Lent 2011 
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Holy Father Fifth Sunday of Lent 2011 
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Meeting with the youth World Youth Day(Video) 

 

 

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2010

Holy Father's Lenten Message 2010 
Each year, on the occasion of Lent, the Church invites us to a sincere review of our life in light of the teachings of the Gospel. This year, I would like to offer you some reflections on the great theme of justice, beginning from the Pauline affirmation: “The justice of God has been manifested through faith in Jesus Christ” (cf. Rm 3, 21-22). more: 

Holy Father's Message to Youth 2010 
“Good Teacher, what must I do to inherit eternal life?” (Mk 10:17). more: 

Holy Father Ash Wednesday , 17 February 2010  "Lord, you are merciful to all, and hate nothing you have created. You overlook the sins of men to bring them to repentance. You are the Lord our God" more: 

Holy Father Meeting with the Parish Priests of the Rome Diocese: 2010 
Lectio divina of His Holiness Benedict XVI  more: 

Holy Father First Sunday of Lent 2010 
Lent, a Season of spiritual renewal  more: 

Holy Father Second Sunday of Lent 2010 
 the episode of the Transfiguration which in Luke's Gospel immediately follows the Teacher's invitation: "If any man would come after me, let him deny himself and take up his cross daily and follow me" (Lk 9: 23). ... more: 

Holy Father Third Sunday of Lent 2010 
""Repent', says the Lord, "for the Kingdom of Heaven is at hand'"...  more: 

Holy Father Fourth Sunday of Lent 2010 
The father and the two sons better known as the Parable of the "Prodigal Son" (Lk 15:11-32) is proclaimed. ... more: 

Holy Father Fifth Sunday of Lent 2010 
Jesus who saves an adulterous woman condemned to death (Jn 8: 1-11). ... more: 

Meeting with the youth World Youth Day(Video) 


Holy Father's Message to Youth in PowerPoint 
"Dare to love” by following the example of the saints"click here>>>