Sobre Madre Teresa de Calcutá

 

O que você deveria saber

 

 

 O Sari que é um Símbolo da Caridade

 

Significado do Sari Três Stripped da Madre Teresa

 

Tomada em 1948, a fotografia mostra a Madre no sari branco de três lâminas dos Missionários da Caridade

 

Sinceras gratidão a Ir. Gertrude, M.C. (Ela era a 2ª para se juntar a Madre Teresa em 1949 - - Ir. Gertrude foi para casa em Jesus 6 de dezembro de 2015) fpor sua ajuda para escrever essa característica.

 

Em 1948, uma simples freira vestida com um simples sari branco com três bordas azuis aventurou-se nas ruas de Calcutá com uma missão nobre - para servir a Cristo no mais pobre dos pobres. Seis décadas, a missão da Madre Teresa continua a ser cumprida por seus apóstolos de paz - as freiras das Missionárias da Caridade, a Madre da Ordem fundada em 1950 - trabalhando incansavelmente para ajudar os necessitados e os angustiados, vestindo um vestido religioso exatamente parecido com o único Que Madre começou sua jornada como Missionária da Caridade: um simples sari branco com três fronteiras azuis que ao longo dos anos passou a ser reconhecido como um símbolo de paz e caridade em todo o mundo. Curiosamente, este sari dos Missionários da Caridade tem uma história única por trás disso.

 

Em setembro de 1946, Madre Teresa foi enviada para seu retiro anual para o Convento de Loreto em Darjeeling. Durante esta viagem de trem, em 10 de setembro de 1946, teve um encontro místico com Cristo. Neste encontro, que Mãe mais tarde se referiu como "chamada dentro de um chamado", Cristo instou-a a desistir de tudo e segui-Lo às favelas para servi-Lo no mais pobre dos pobres. "Venha ser minha luz", ele ordenou: "Eu não posso ir sozinho - eles não me conhecem, então eles não me querem. Vá entre eles, leve-me com você neles ..."

 

A mãe então começou a receber uma série de locuções interiores, na qual ela realmente estava ouvindo a voz de Jesus e conversando intimamente com Ele, que continuou até meados do ano seguinte. Em uma dessas visões que ela teve em 1947, Jesus disse a ela: "Eu quero as freiras indianas, vítimas do Meu amor, que seria Maria e Marta, que estariam tão unidas comigo que irradiei Meu amor nas almas. Quero Freiras livres cobertas com a Minha pobreza da cruz ... Você se vestirá em roupas indianas simples ou preferivelmente como minha Madre vestida - simples e pobre ... Seu sari se tornará sagrado porque será meu símbolo ".

 

A mãe já era uma religiosa professora de Loreto e, portanto, tinha que obter permissão do Bispo e seus superiores para realizar o que Cristo exigia dela. Em 12 de abril de 1948, o Vaticano finalmente permitiu que ela trabalhasse fora do convento. A mãe devia permanecer fora do claustro por um ano após o qual o arcebispo Périer, o arcebispo de Calcutá, decidiria se deveria continuar com o trabalho ou voltar para Loreto.

 

Em 8 de agosto de 1948, o padre Van Exem, diretor espiritual da Madre Teresa, contou a notícia para ela e naquela mesma noite, acompanhado por Maggie, professora junior em St. Mary's, Mãe comprou um par de saris brancos com três listras azuis para Cada um para si mesma. Na noite do dia seguinte, ela chegou à sacristia da Capela do Convento e pediu ao padre van Exem para abençoar o vestido que ela usaria a partir daí.

 

Na noite de 17 de agosto de 1948, Mãe usou um dos saris pela primeira vez e saiu do Convento de Loreto em Entally. Seus alunos de St. Mary estavam curiosos para vê-la, mas já estava bastante escuro e suas tentativas provaram ser infrutíferas. Madre Teresa, agora uma freira do mundo, começou o caminho.

 

No entanto, quando seus alunos finalmente viram a Madre em seu sari depois que ela voltou de seu treinamento médico em Patna, sua reação inicial foi a de choque. Magdalena Polton, que mais tarde se tornou Ir. Gertrude, a segunda freira para se juntar aos Missionários da Caridade, lembra seu primeiro encontro com a Madre em seu novo vestido religioso: "Era o 26 de abril de 1949, o dia em que eu mesma me vim juntar  a Madre. Quando cheguei, Madre não estava em casa. Ela veio depois do meio dia e foi então que, pela primeira vez na minha vida, eu a vi em seu sari branco com três bordas azuis. E como foi um choque para mim - Madre Teresa, uma freira de Loreto, minha diretora agora estava vestida como uma pobre mulher bengala com um simples sari de algodão branco com três bordas azuis!

 

Nos primeiros dias, os saris costumavam ser comprados da Harrison Road, perto de Howrah. Na verdade, os dois primeiros saris da Madre que o padre van Exembei também foram comprados a partir daí. Ir. Gertrude, que acompanhou a Madre para comprar 11 pares de saris de mão de três lâminas da Harrison Road antes do dia em que a Madre faria sua Profissão Final e o primeiro grupo de 10 irmãs sua Primeira Profissão, lembra as filas de lojas que alinham os pavimentos Ambos os lados vendem esses saris. "Os saris que costumavam ser vendidos lá geralmente tinham bordas de vermelho, verde e azul", ela lembra, "Mãe selecionou a borda azul, pois associamos a cor azul com a Madre Maria. Ela representa a pureza. Também naquela época as mulheres Quem varreu as ruas costumava usar um tipo similar de sari. Então, Madre adotou um vestido religioso que era simbólico e prático - não só ajudou a nos identificar com os pobres, mas também era adequado para o clima abrasador de Calcutá. Os saris, eu pensei, custa cerca de Rs. 2.50 cada e usamos um par para cada um de nós ". Cinco [três] freiras ainda vivem do primeiro lote de Irmãs que fizeram sua profissão em 1953 - [Sr. Gertrude morreu em 6.12.2015, Ir. Dorothy morreu em 21.12.2014], Ir. Clare, Ir. Leatitia e Ir. Francisca - e ainda usam os mesmos saris de três lâminas com os quais começaram sua vida religiosa.

 

Gradualmente, à medida que a Sociedade cresceu, tornou-se muito difícil obter esses saris em grande número. Assim, em 1958, quando os Missionários da Caridade começaram o Gandhiji Prem Niwas em Titagarh para pacientes com hanseníase e descobriram que muitos deles estavam sem emprego, eles compraram teares e pediram que tecessem saris para as freiras. O bacilo da lepra não sobrevive a fora da carne humana, eliminando assim qualquer perigo de propagação da doença. Desde então, os saris estão sendo tecidos em Titagarh e enviados para Irmãs em todo o mundo. Os reclusos trabalham com dignidade humana sob supervisão médica e os Missionários da Caridade os pagam por esse trabalho, além de fornecer-lhes comida, roupas e cuidados médicos.

 

O vestido religioso dos Missionários da Caridade tem um significado especial. A cor de seu sari - branco - representa a verdade e a pureza, enquanto as três fronteiras azuis significam os votos que as monjas da Ordem tomam: a primeira banda representa a Pobreza, a segunda Obediência e a terceira banda larga representam os votos de Castidade e De serviço gratuito de coração aos mais pobres dos pobres. A Cruz usada no ombro esquerdo simboliza que, para os Missionários da Caridade, Jesus na Cruz é a chave do coração.

 

Os novatos usam saris brancos sem as três listras azuis. Quando estão prontos para fazer votos depois de quatro anos de formação, recebem o sari de listrada azul da Congregação. Cada irmã possui apenas três saris.

 

A inspiração da Madre Teresa para adotar o sari branco com três fronteiras azuis como o vestido religioso das Missionárias da Caridade e usá-lo no verdadeiro estilo bengali foi assim inspirada nas Palavras de Jesus. Foi uma escolha liderada por Deus.

 

 

 

Por Stuti Das

A Escola de Cambridge

Classe XII

 

 

 

 

 

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