Prière

♦Méditations et réflexions sur:

Novembre consacré aux les âmes du Purgatoire

Les âmes du Purgatoire

 

«Le mois de novembre commence par deux jours magnifiques: la fête de la Toussaint et celle de toutes les âmes du Purgatoire. Notre  Sainte Mère l'  Église se souvient de tous ses enfants, à qui elle a donné la vie de Jésus par le baptême ... Nous savons tous que pendant tout ce mois nous leur donnons un amour et un soin supplémentaires, en priant avec eux et pour eux ".

Ste. Teresa de Calcutta

 

♦Catéchèse sur le Purgatoire

♦Intercession pour les morts?

♦Comment pouvons-nous aider les Âmes du purgatoire

♦Prier pour gagner les indulgences

♦Normes sur les Indulgences

 

 

L’ Importance de prier pour les défunts

 

 

Intercession pour les morts

 

Extrait de la lettre du pape Jean-Paul II pour le  millénaire de l'institution de la commémoration des défunts  2 juin 1998 

 

En effet, au lendemain de la fête de la Toussaint, lorsque l'Église célèbre avec joie la communion des saints et le salut des hommes, saint Odilon de Cluny exhortait ses moines à faire des prières spéciales pour tous les morts, contribuant ainsi mystérieusement à leur entrée dans la béatitude; la coutume d'intercéder solennellement pour les morts dans une célébration que saint Odilon a appelée Jour des âmes s'est progressivement étendue de l'abbaye de Cluny et est maintenant la pratique dans toute l'Église universelle. En priant pour les morts, l'Église contemple avant tout le mystère de la résurrection du Christ.

 

En priant pour les morts, l'Église contemple avant tout le mystère de la résurrection du Christ,

En priant pour les morts, l'Église contemple avant tout le mystère de la résurrection du Christ, qui obtient le salut et la vie éternelle pour nous par sa Croix. Ainsi, avec saint Odilon, nous pouvons sans cesse répéter: «La Croix est mon refuge, mon chemin et ma vie. La Croix est mon arme invincible. La Croix repousse tout le mal. La Croix dissipe les ténèbres ". La Croix du Seigneur nous rappelle que toute vie est illuminée par la lumière de Pâques et qu'aucune situation n'est totalement perdue, car le Christ a vaincu la mort et nous a ouvert la voie vers la vraie vie. La rédemption "est réalisée dans le sacrifice du Christ, par lequel l'homme rachète la dette du péché et se réconcilie avec Dieu" (Tertio millennio adveniente, n ° 7).

 

Notre espoir est fondé sur le sacrifice du Christ

Notre espoir est fondé sur le sacrifice du Christ. Sa résurrection inaugure la «fin des temps» (1 Pt 1, 20, cf. He 1, 2). La croyance en la vie éternelle que nous professons dans le Credo est une invitation à l'espoir joyeux de voir Dieu face à face. Croire à la résurrection de la chair, c'est reconnaître qu'il y a une fin ultime, un but ultime pour toute vie humaine, «qui satisfait  l'appétit de l'homme de telle façon qu'il ne lui reste plus rien à désirer» (Thomas d'Aquin, Summa Theologiae, I -II, q.1, a.5, St Paulin de Nola, Lettres, 1, 2). Ce même désir est merveilleusement exprimé par saint Augustin: «Vous nous avez faits pour vous-même, et notre cœur est agité jusqu'à ce qu'il repose en vous» (Confessions, I, 1). Ainsi, nous sommes tous appelés à vivre avec le Christ, assis à la droite du Père, et à contempler la Sainte Trinité, car «Dieu est l'objet principal de l'espérance chrétienne» (Alphonsus Liguori, Pratique de l'amour de Jésus-Christ, 16, 2); nous pouvons dire avec Job: "Je sais que mon Rédempteur vit, et il se tiendra enfin sur la terre; et après que ma peau aura été ainsi détruite, alors de ma chair je verrai  Dieu. Je le verrai à mon côté, et mes yeux le verront, et non un autre »(Jb 19, 25-27).

 

L'Église espère le salut éternel de tous ses enfants et de toute l'humanité.

Let us also remember that the Mystical Body of Christ is waiting to be reunited at the end of history, when all its members will be in perfect beatitude and God will be all in all (cf. Origen, Homilies on Leviticus, n. 7). In fact, the Church hopes for the eternal salvation of all her children and of all mankind. “We believe that the Church is necessary to salvation, for Christ is the one mediator and way of salvation and he becomes present to us in his Body which is the Church, but the divine design of salvation embraces all men. Those indeed who are in ignorance of Christ’s Gospel and of his Church through no fault of their own, who search for God in sincerity of heart, and who, acting according to conscience, strive under the influence of grace to fulfill his will, belong to his people, even though in a way we cannot see, and can obtain eternal salvation. Their number is known only to God” (Paul VI, Credo of the People of God, 30 June 1968).

 

Intercession pour les morts

En attendant que la mort soit surmontée une fois pour toutes, «certains  disciples sont des pèlerins sur la terre. D'autres sont morts et sont en train d'être purifiés, tandis que d'autres sont dans la gloire », contemplant la Trinité en pleine lumière (Concile Vatican II, Lumen gentium, n ° 49, cf Eugène IV, Bull Laetantur coeli). Attachée aux mérites des saints, notre prière fraternelle vient en aide à ceux qui attendent la vision béatifique. L'intercession pour les morts, tout comme la vie de ceux qui vivent selon les commandements divins, obtient les mérites qui servent la pleine réalisation du salut. C'est l'expression de la charité fraternelle de l'unique famille de Dieu, par laquelle «nous sommes fidèles à la plus profonde vocation de l'Église» (Lumen gentium, n ° 51): «Sauver des âmes qui aimeront éternellement Dieu» (Thérèse de Lisieux , Prières, 6, voir Manuscrit A 77rº). Pour les âmes du purgatoire, attendre le bonheur éternel et   rencontrer le Bien-aimé est une source de souffrance, à cause de la punition due au péché qui les sépare de Dieu. Mais il y a aussi la certitude qu'une fois le temps de purification passé, l'âme ira à la rencontre de Celui qu'elle désire (Ps 42, 62).

 

Contemplation de la vie de ceux qui ont suivi le Christ

La contemplation de la vie de ceux qui ont suivi le Christ nous encourage à mener une vie chrétienne bonne et intègre qui nous rend «dignes du royaume de Dieu» (2 Thes 1: 5). Nous sommes ainsi appelés à la «vigilance surnaturelle», selon les termes du cardinal Perraud (Lettre à l’occasion du neuvième centenaire de la fête pour les morts)  pour que nous puissions nous préparer chaque jour à la vie éternelle. Comme le soulignait le cardinal John Henry Newman: «Nous ne devons pas simplement croire mais observer; pas simplement aimer, mais regarder; non seulement pour obéir, mais pour regarder; ... et ainsi il arrive que regarder est un test approprié du chrétien ". C'est parce que regarder, c'est «être détaché de ce qui est présent, et vivre dans ce qui est invisible; vivre dans la pensée du Christ comme il est venu une fois, et comme il reviendra; de désirer sa seconde venue »(Simples Sermons paroissiaux , IV, 22).

 

Les prières d'intercession et de supplication  ont une grande valeur

 

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Extrait de la lettre du pape Jean-Paul II pour le  millénaire de l'institution de la commémoration des défunts  2 juin 1998 

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