Prière

♦Méditations et réflexions sur:

Novembre consacré aux les âmes du Purgatoire

INDULGENCES

♦Normes sur les Indulgences

♦ l'indulgence plénière

♦Enchiridion des indulgences

 

Qu'est-ce qu'une indulgence

Indulgences

 

# 1471: La doctrine et la pratique des indulgences dans l'Église sont étroitement liées aux effets du sacrement de pénitence.

 

Qu'est-ce qu'une indulgence?

«Une indulgence est une rémission devant Dieu du châtiment temporel dû à des péchés dont la culpabilité a déjà été pardonnée, que le fidèle chrétien, dûment disposé, acquiert dans certaines conditions prescrites par l'action de l'Église qui, comme  ministre de la Rédemption dispense et applique avec autorité le trésor des satisfactions du Christ et des saints (81).

 

 

Les punitions du péché

# 1472: Pour comprendre cette doctrine et cette pratique de l'Église, il faut comprendre que le péché a une double conséquence. Le péché grave nous prive de la communion avec Dieu et nous rend donc incapables de la vie éternelle, dont la privation est appelée le «châtiment éternel» du péché. D'autre part, chaque péché, même véniel, implique un attachement malsain aux créatures, qui doivent être purifiées soit ici sur terre, soit après la mort dans l'état appelé purgatoire. Cette purification libère de ce que l'on appelle la «punition temporelle» du péché. Ces deux peines ne doivent pas être conçues comme une sorte de vengeance infligée par Dieu du dehors, mais comme découlant de la nature même du péché. Une conversion qui procède d'une fervente charité peut atteindre la purification complète du pécheur de telle sorte qu'aucune punition ne subsiste (83).

 

# 1473: Le pardon du péché et la restauration de la communion avec Dieu entraînent la rémission du châtiment éternel du péché, mais le châtiment temporel du péché demeure. Tout en supportant patiemment les souffrances et les épreuves de toutes sortes et, le jour venu, faisant face à une mort sereine, le chrétien doit s'efforcer d'accepter cette punition temporelle du péché comme une grâce. Il devrait s'efforcer par des œuvres de miséricorde et de charité, ainsi que par la prière et les diverses pratiques de pénitence, de repousser complètement le «vieil homme» et de revêtir le «nouvel homme» (84)

 

Dans la communion des saints

# 1474: Le chrétien qui cherche à se purifier de son péché et à devenir saint avec l'aide de la grâce de Dieu n'est pas seul. «La vie de chacun des enfants de Dieu est jointe dans le Christ et par le Christ d'une manière merveilleuse à la vie de tous les autres frères chrétiens dans l'unité surnaturelle du Corps Mystique du Christ comme dans une seule personne mystique» (85)

 

 # 1475: Dans la communion des saints, "un lien de charité pérenne existe entre les fidèles qui ont déjà atteint leur demeure céleste, ceux qui expient leurs péchés dans le purgatoire et ceux qui sont encore pèlerins sur la terre. , un échange abondant de toutes les bonnes choses. "(86) Dans cet échange merveilleux, la sainteté de l'un profite aux autres, bien au-delà du mal que le péché de l'un pourrait causer aux autres. Ainsi, le recours à la communion des saints permet au pécheur contrit d'être plus promptement et plus efficacement purifié des peines pour ses péchés.

 

 # 1476: Nous appelons aussi ces biens spirituels de la communion des saints le trésor de l'Église, qui n'est «pas la somme des biens matériels accumulés au cours des siècles», mais au contraire le «trésor de l'Église» est  la valeur infinie, qui ne peut jamais être épuisée, que les mérites du Christ ont devant Dieu, afin que toute l'humanité puisse être libérée du péché et atteigne la communion avec le Père.  En Christ, le Rédempteur lui-même, les satisfactions et mérites de sa rédemption existent et trouvent leur efficacité ". (87)

 

# 1477: «Ce trésor comprend aussi les prières et les bonnes œuvres de la Bienheureuse Vierge Marie.  Elles sont vraiment immenses, insondables et même premières dans leur valeur devant Dieu. Dans ce trésor il y a aussi les prières et bonnes œuvres des saints, de tous ceux qui ont suivi les traces du Christ Seigneur et de sa grâce, ont rendu leur vie sainte et ont accompli la mission que le Père leur avait confiée. Ils ont ainsi obtenu leur propre salut tout en coopérant et sauvant leurs frères dans l'unité du Corps Mystique. "

 

 

 

Obtenir l'indulgence de Dieu par l'Église

# 1478: Une indulgence est obtenue par l'Eglise qui, en vertu du pouvoir de lier et de délier qui lui a été accordé par Jésus-Christ, intervient en faveur des chrétiens individuels et leur ouvre le trésor des mérites du Christ et des saints pour obtenir du  Père des miséricordes la rémission des peines temporelles dues pour leurs péchés. Ainsi, l'Église ne veut pas simplement venir en aide à ces chrétiens, mais aussi les inciter à des œuvres de dévotion, de pénitence et de charité.89

 

# 1479: Puisque les fidèles  défunts et  maintenant purifiés sont également membres de la même communion de saints, une façon de les aider est d'obtenir des indulgences pour eux, afin que les punitions temporelles dues à leurs péchés puissent être remises.

 

 

Catechisme de l' Église  Catholique

 

 

 

 

 

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